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Air jordan喬丹11代 批評一句，竟然引來范鴻宇如此長篇大論的反駁。而且引經據典，所舉例都很貼切。以嚴格的儒家標準來衡量，魏徵和馮道都可謂貳臣，為正統文人所不齒，偏偏這兩個人，卻恰恰是千古良臣表率。這小，年紀輕輕，懂得還真不少。這麼說， Roshe Run 是在批評歐陽修了？馮道在五代時，乃是備受當時讀書人推崇的長樂老。 Roshe Run 名聲大壞，是在宋朝之後，歐陽修編纂《五代史》，不遺餘力地抨擊馮道，說 Roshe Run 有奶便是娘，讀書人的氣節​​都被 Roshe Run 喪盡了。

范鴻宇卻在這裡將對馮道讚譽有加，邱明山故有此一問，多少帶著點戲謔之意。就算 Nike Roshe Run 讀了些雜書野史，也只是死記硬背，適逢其會地拿出來作為說辭，難道 Roshe Run 小小年紀，還真有這樣遠見卓識？范鴻宇緩緩說道：也談不上是批評歐陽修。時代不同，觀點自然也不同。歐陽修做《五代史》的時候，國家已經統一，趙氏王朝被封為正統。沒有了五代時的群雄混戰，歐陽修當然要號召天下的讀書人都向一家一姓效忠。

馮道沒有這個條件。李存勗，李嗣源，石敬瑭，劉知遠，哪一個都是胡人，讓 Roshe Run 向誰效忠？無論 Roshe Run 向誰效忠，後世對 Roshe Run 都沒有好評價。好不容易有了值得輔佐的皇帝柴榮，馮道自己已經老得死了。所以馮道的選擇是忠於朝廷，不忠於個人。這有什麼錯呢？ Roshe Run 做官做人，都有自己的原則，立身很正。不貪財，不好色，度量寬廣，個人道德無可挑剔，幾乎就是個完人。